Sfantul Sinod al Bisericii Elene a emis circulara nr. 2626 din 7 aprilie 1997 adresata "Catre cinstitul Popor ortodox grec", cu titlul: "Acordul Schengen si legea pentru protectia persoanei la prelucrarea datelor cu caracter personal". Aceasta circulara a fost citita in toate bisericile Greciei, in Duminica Ortodoxiei din 1997 si apoi publicata in buletinul Biroului Tipografiei Sfantului Sinod "Pros ton lao" (Catre Popor), nr. 21 din aprilie 1997.

lubitii nostri fii intru Domnul, har voua de la Domnul Dumnezeu Atottiitorul.

Sfantul Sinod al Bisericii Greciei, motivat de cele cate s-au scris, s-au auzit si s-au petrecut de curand din pricina ingrijorarii cauzate de Acordul Schengen si de votarea legii "Pentru protectia persoanei la prelucrarea datelor cu caracter personal", studiind tema si avand in vedere cuvintele Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos "dati Cezarului cele ce sunt ale Cezarului si lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu", adresandu-se credinciosilor sai fii, remarca urmatoarele:

1. Dand "Cezarului cele ale Cezarului", Sfantul Sinod si impreuna cu dansul, orice crestin constient recunoaste ca temele Politicii externe si ale protectiei interne de care depind bunastarea poporului nostru in viata lui pamanteasca sunt reglementate de catre conducerea politica a statului, care da socoteala in fata poporului si are obligatia de a se lupta pentru libertatile acestuia, pentru drepturile si progresul sau.

In paralel insa, Sfantul Sinod, dar impreuna cu dansul orice cetatean elen are, potrivit Constitutiei, dreptul de a se interesa de exactitatea respectarii drepturilor private si a celor obstesti garantate constitutional. Astfel, Sfantul Sinod, cu convingerea ca orice formulari oficiale pe o tema necunoscuta pana acum, (... precum este asa-numita "indosariere electronica"), nu sunt cu putinta a acoperi toate datele necunoscute ale chestiunii, face apel catre Guvern si, in general, catre conducerea politica a tarii noastre, de a lua in vedere, in cadrul competentei si al responsabilitatii sale, orice explicatii legate de aceasta tema. Iar in continuare sa se ingrijeasca de o cat mai buna cu putinta protectie a persoanei fata de "prelucrarea datelor cu caracter personal" prin proceduri legislative constitutionale si sa aduca amendamentele-imbunatatirile cerute la recent votata lege.

Pe tema lui antihrist si a pecetluirii

1. Sfantul Sinod doreste a remarca insa ca, odata cu Acordul Schengen si cu respectiva lege, a revenit in actualitate tema lui antihrist si a semnului sau, despre care ne vorbeste Sfanta Carte a Apocalipsei.

Pe tema aceasta, deoarece are legatura directa cu credinta crestina si cu mantuirea omului, Sfantul Sinod este indreptatit sa declare catre toate forurile punctele sale de vedere, dand "lui Dumnezeu cele ale lui Dumnezeu". Asadar, cu tristete remarcam ca progresul civilizatiei in domeniul aplicatiilor electronice este legat, din pacate, de numarul 666 care este utilizat drept cod numeric principal in tehnologia respectiva. Acest numar este limpede mentionat in Sfanta Carte a Apocalipsei ca fiind numarul lui antihrist. Despre insemnatatea acestui numar s-au scris si s-au auzit multe opinii.

Biserica noastra primeste invatatura cum ca Pecetea lui Hristos nu este un oarecare simbol exterior care se poate impune oamenilor prin forta si prin tiranie, ci este Harul Sfantului Duh, pogorat prin Sfintele Taine aie Botezului si Mirungerii numite "peceti ale lui Hristos", "o pecete adevarata, luminata de Duhul", spune Sfantul Simeon Noul Teolog. Si pecetea lui Hristos o are si o pastreaza cel care marturiseste ca Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu care a venit in lume in trup si s-a facut om pentru mantuirea noastra. Iar o pecete care se impune cu forta si in mod tiranic nu este in stare a face nelucratoare puterea lui Hristos.

In acelasi fel, pecetea lui antihrist, despre care vorbeste Apocalipsa, nu este un simbol extern, care se poate impune cu forta, peste voia si impotrivirea omului, ci este despartirea voluntara de viata harului Sfantului Duh prin lepadarea nesilita a credintei ca Iisus este Fiul lui Dumnezeu si Mantuitorul lumii. Pe aceasta tema s-au scris insemnate studii de catre sfintii clerici si intelepti dascali de teologie.

Numarul 666

Insa numarul 666, potrivit celor mentionate despre el in Apocalipsa, este consfintit ca numar al lui antihrist si, prin urmare, nu este cu putinta ca un crestin sa nu fie interesat de introducerea intentionata si sistematica a acestui numar in viata sa. Si indeosebi, in viata poporului elen care este aproape in totalitate crestin si ortodox, indiferent cat de constient isi traieste fiecare om credinta.

Desigur, este posibil si ca numarul 666 sa fie un numar fara nici o importanta spirituala, asa cum este cand apare in numerotarea filelor unei carti cu multe pagini, sau un numar dintr-o ordine de inmatriculare. Insa ni se pare ciudat si contradictoriu, pe de o parte, ca tara noastra sa aiba mandria pecetei lui Hristos, a credintei in Hristos si in Sfanta Treime, in numele careia s-a votat si s-a consacrat Constitutia sa, si a Sfintei Cruci care impodobeste literalmente drapelul nostru, iar pe de alta parte sa acceptam ca norma de stat o situatie sociala care permite sa votam legi (pe orice tema si, mai mult, pe o tema care are o legatura directa cu omul, cu credinta lui in Hristos si cu constiinta lui) in care sa fie introduse subtil practici care presupun conformarea statului elen la sistemul electronic al carui element de baza va fi codul numeric 666. Nu constituie aceasta un dispret al cuvantului lui Dumnezeu? Nu este provocare si scandal pentru poporul nostru crestin ortodox?

Prevedem ca protestele pe aceasta tema vor fi numeroase. Si, din pacate, vor fi directionate de catre cercuri care nu este cu putinta a fi supuse controlului Bisericii.

Sa nu fie acceptat

Pentru aceasta, Sfantul Sinod se adreseaza Guvernului si lumii politice a tarii noastre, si considera potrivit:

a. A nu fi acceptat drept cod numeric al sistemelor electronice de stat pentru protectia persoanei numarul 666. A se face respectate si a se aplica la acest punct repetatele asigurari oficiale ale factorilor de conducere din diferite perioade de guvernare.

b. Sa se faca o interventie la conducerea tarilor membre ale Uniunii Europene in care, chiar daca unele state s-au declarat "laice", exista insa si tari crestine, cu politica crestina, si sa se ceara oficiat inlocuirea numarului 666 in sistemul electronic central al Uniunii Europene cu un oricare alt cod numeric. Cu un atat de mare progres al electronicii, oare nu e posibil sa inlocuiesti un cod numeric?

c. Sub nici un motiv sa nu se aplice drept cod numeric numarul 666 in noul sistem de identitate al tarii noastre, iar apartenenta religioasa sa fie specificata obligatoriu intre elementele inscrise pe noul tip de buletin.

Daca se insista in aplicarea legii, nu se va naste oare opinia cum ca folosirea acestui numar nu este intamplatoare? Si ca in spatele acestei utilizari se ascunde ceva suspect?

Dam slava lui Dumnezeu pentru progresul civilizatiei, pentru toate darurile lui Dumnezeu catre poporul nostru ortodox. Dam slava lui Dumnezeu deoarece tara noastra este guvernata democratic iar libertatile si drepturile fiecarui individ sunt protejate de Constitutia tarii si de acordurile internationale pana intr-atat incat sa fie respectate si considerate inviolabile chiar si drepturile individuale ale unor minoritati "contrar constiintei", fie si daca acestea vin in vadita contradictie cu interesele majoritatii.

Exprimam convingerea ca poporul nostru va primi cu bunavointa mesajul duhovnicesc si ca, in consecinta, conducerea politica responsabila va face tot ce este mai bine pentru a nu provoca unei parti a poporului nostru ortodox, daca nu chiar intregii natiuni, contradictii de constiinta.

Dupa toate cele spuse si avand in vedere zilele Mantuitoarelor Patimi si ale Invierii din morti a Mantuitorului Hristos, dorim intregului popor ortodox grec a ajunge cu intelepciune Sfintele Pasti, daruindu-i binecuvantarea parinteasca a Bisericii si chemand asupra tuturor Harul lui Dumnezeu si netarmurita Sa mila.

Semneaza Presedintele Sfantului Sinod, Arhiepiscopul Greciei, Serafim, urmat de semnaturile membrilor Sfantului Sinod.