• "Intrarea in Europa"
• Acordul Schengen
• Schengen Informational System
• Despre Acord
• Despre nume si numere
• Situatia din Grecia
• Consecintele Uniunii

"Intrarea in Europa"

Expresie arhicunoscuta si excesiv intrebuintata de ziaristii si oficialitatile romane. Toti vor sa "intre in Europa", creand in mass-media o atmosfera de febrilitate, o psihoza a dorintei de a fi si romanii considerati "in rand cu lumea". Cati dintre dumneavoastra stiu insa ca totul nu este decat un camuflaj pentru cu totul alte interese decat cele ale romanilor ?

Dar despre Romania vom discuta la timpul potrivit. Sa vedem acum care este stadiul punerii in practica in Europa a uriasului proiect L.U.C.I.D. si care sunt particularitatile lui. Veti fi uimiti de repeziciunea cu care se precipita lucrurile si veti afla unele consecinte ale planului care nu sunt deloc linistitoare pentru noi. Tocmai de aceea nu le veti putea descoperi in nici un caz in presa romaneasca, nici macar in cea ecleziastica, desi ar fi trebuit sa traga prima semnalul de alarma, asa cum se intampla, de pilda, in Grecia. Vom cauta, de altfel, sa pastram aceasta raportare continua la Grecia, deoarece este singura tara ortodoxa din Uniunea Europeana, iar experienta ei amara, de pana acum, poate fi pentru noi spre luare-aminte ! In plus, in 1997 a inceput aplicarea oficiala in Republica Elena a unui tratat european ce-si are originea in deja cunoscutui L.U.C.I.D. Project. Este vorba de:

Acordul Schengen

Ideea crearii unei comunitati europene a fost iscalita pentru prima oara, in aprilie 1951, de Franta, R.F. Germania, Italia si tarile Benelux. Ideea a devenit fapt prin semnarea acordului de infiintare a Comunitatii Economice Europene pe 25 martie 1957 la Roma.

Inca de la inceput, unul dintre scopurile declarate ale acordului a fost eliminarea granitelor interne intre tarile membre ⁶⁶ . Treizeci si cinci de ani mai tarziu, in 1992, prin semnarea tratatului de la Maastricht, fosta CEE devenea Uniunea Europeana. Extrem de important este de remarcat faptul ca, desi fosta CEE era constituita legal, avand personalitate juridica inca din anul 1957, noua Uniune, desi in plina activitate politico-economica, inca nu avea, in 1997, aceasta calitate ⁶⁷ .

Sa vedem acum adevaratul rost al acestei uniuni "intre cei puternici" si consecintele ei asupra tarilor slabe din punct de vedere economic:

Pe data de 14 iunie 1985, in micul orasel Schengen din Luxemburg, Franta, Germania, Olanda, Luxemburgul si Belgia semnau un acord care avea sa se dovedeasca a fi "copiat" dupa schitele proiectului L.U.C.I.D.: Acordul Schengen, acord care prevedea eliminarea totala a granitelor interne intre tarile membre ale Comunitatii.

La 19 iunie 1990,cele cinci tari fondatoare au semnat iarasi Acordul, de data aceasta avand deja toate organismele executive constituite. In ceea ce priveste celelalte tari ale Comunitatii:
- in acelasi an (27. 02. 90) a fost inclusa Italia;
- in 1991 (26. 06) Spania si Portugalia;
- in 1992 (06. 11) Grecia si Austria;
- in 1996 (decembrie) Danemarca, Suedia si Finlanda.

Doua tari s-au opus categoric semnarii acordului: Marea Britanie si Irlanda.

La 22 decembrie 1994 Consiliul Schengen hotaraste intrarea in vigoare a Acordului, incepand cu data de 26 martie 1995 ⁶⁸ .

In zorii zilei de duminica 26 martie 1995, in 15 tari ale Uniunii Europene intra in functiune Acordul Schengen, prin care granitele interne intre tarile membre se desfiinteaza, in schimb granita extema a noului "Teritoriu Schengen" - cum este numita acum Uniunea - devenea impenetrabila. Prin acest acord, cetatenii tarilor unionale nu mai sunt supusi controlului vamal la trecerea pe teritoriul vecin, creandu-se insa discriminari pentru cetatenii tarilor terte, nevoiti fiind chiar sa foloseasca culoare speciale de control la punctele de trecere a frontierei.

Iata ca am ajuns la un cuvant des folosit in prima parte a lucrarii noastre: control. Desigur, un control eficient are nevoie de un sistem informational eficient. Iar un sistem informational eficient nu poate fi decat o copie perfecta a L.U.C.I.D. Ei bine, acest sistem european exista, este deja in functiune si a fost specificat in amanuntime in textul oficial al Acordului Schengen (art. 92-119). Numele sau este: S.I.S.

Schengen Informational System

SIS este un program de indosariere electronica, de dimensiuni uriase, "poate cea mai mare inregistrare umana din istoria omenirii" ⁶⁹ , care detine date complete despre cetateni si care are posibilitatea de urmarire si supraveghere continua si imediata. In 1995, arhiva SIS din Strasbourg continea 2.300.000 de indivizi, iar in 1997, deja indosariase peste 9.000.000 de oameni ⁷⁰ .

Ce prevede SIS ?

Prin Acordul Schengen, politia unionala este imputernicita a detine date complete despre orice persoana, avand posibilitatea de control si actiune armata rapida in orice moment, pana la 20 km de la granita, daca conducerea politieneasca "va considera" ca sunt puse in pericol interese interne sau externe. In plus, la granitele Schengen controlul este intarit, prevazandu-se (remember L.U.C.LD.!) eliberarea pentru toti cetatenii Uniunii a unei ... cartele electronice de identitate ! Desigur, deoarece si locuitorii unor terte tari vor fi nevoiti sa treaca prin acelasi control electronic, in paralel guvernele acestor tari europene nemembre ale Uniunii se straduiesc sa-si doteze cetatenii cu cartele identice, pentru ca in momentul acceptarii lor ca membri deplini (vezi Romania), totul sa se petreaca firesc, fara socuri tehnologice ⁷¹ .

Acest sistem urias prin care orice cetatean care trece granita Schengen este automat inscris intr-un dosar computerizat (vezi, pentru aceasta, codul barat de pe ultima fila a pasapoartelor romanesti) are nevoie, desigur, de un centru care sa detina banca de date. Acest centru este un computer enorm aflat la Strasbourg, la subsolul unei cladiri cu aspect neutru ⁷² , a carui baza de date este alimentata incontinuu de la filialele nationale ale sistemului (denumite National Schengen). Aceste date au o gama larga de referinte, de la persoane umane pana la arme si automobile furate. Computerul a fost realizat de societatea Sema, alcatuita din reprezentanti ai firmei germane Siemens si franceze Bull, cu o cheltuiala de peste 40 de miliarde franci francezi. Paza cladirii este asigurata de politia franceza. Pentru a patrunde inauntru trebuie trecute mai multe controale si este nevoie de un permis special. Cladirea cuprinde o baza de date centrala in interiorul unei sali subterane de 400 m2, avand ca anexe birourile si o incalzire centrala cu instalatie de climatizare. Intr-o sala invecinata, 30 de operatori supravegheaza buna functionare a sistemului, secondati de reprezentanti ai celor sapte tari membre initiale (primele cinci tari plus Spania si Portugalia).

Datele stocate provin de la terminalele vamale si politienesti ale frontierelor "teritoriului Schengen" si sunt trimise sau cerute de la centru, non-stop, spre a putea controla orice calator care strabate granita Uniunii Europene intr-un sens sau altul (fiind asadar inevitabil stocate date, atat despre cetatenii altor tari, cat si despre membrii UE).

Forta de interventie Schengen este formata din echipe unite ale politiilor principalelor tari membre:
- Police Judiciare pres les Parquets, Gendarmerie, Police Communale (Belgia)
- Polizeien des Bundes und der Lander (Germania)
- Police Judiciare, Police Nationale, Gendarmerie Nationale (Franta)
- Gendarmerie, Police (Luxemburg)
- Rijkspolitie, Gemeenteropolitie (Olanda)

Sistemul este completat cu o anexa denumita SIRENE, un organism politico-judiciar ce permite contactul imediat al puterilor politienesti si Judiciare dintr-o tara cu sistemul omolog din celelalte tari membre, spre a fi asigurate fluenta non-stop a datelor si conlucrarea actiunilor Judiciare. Pentru aceasta, datele provenite de la sistemele National Schengen se impart in:
- persoane "indezirabile" teritoriului Schengen;
- persoane cautate si motivele cautarii;
- persoane aflate sub urmarire;
- persoane disparute;
- obiecte furate, masini, arme, cartele de identitate si pasapoarte furate etc.

Sa vedem cam care ar fi scopul "oficial" al SIS. Citim la articolul 93 ca scopul SIS este "pastrarea ordinii si a sigurantei publice, a sigurantei de stat si a celei generate, si aplicarea dispozitiilor Acordului Schengen in legatura cu circulatia persoanelor in statele cuprinse in teritoriu, folosind informatii transmise prin intermediul acestui sistem." ⁷³

Vedem, asadar, ca scopul oficial principal este unul strict politienesc, intern si extern teritoriului ("pastrarea ordinii si a sigurantei publice, a sigurantei de stat si a celei generate") si abia pe al doilea loc este necesar reglementarii circulatiei vamale. Mai mult, folosindu-se integral de cartelele "smart cards", sistemul SIS devine un sistem perfect de supraveghere si control al cetatenilor, asa cum am vazut in cazul proiectului L.U.C.I.D.

Despre Acord

Inca din primele momente ale aparitiei sale in parlamentele tarilor membre ale EEC, acordul Schengen a starnit vii proteste ⁷⁴ , neluate insa in considerare. In linii generale, acordul este contestat ⁷⁵ :
- Pentru "indosarierea electronica" care, practic, este nelimitata, de vreme ce exista multe categorii de cetateni ce pot intra in registrele gigantice ale centrului de la Strasbourg fara a fi savarsit vreodata vreo infractiune. De pilda, dupa ce criterii o persoana "nedorita" intr-unul dintre state va fi exclusa si din celelalte tari, membre ale Uniunii, refuzandu-i-se dreptul de azil ? Apoi, dupa ce criterii va intra un "suspect" in arhiva la diferitele categorii de infractiuni, putand a fi astfel stocat in bazele de date ale retelei politienesti mondiale, devenind "persona non grata", urmarita de toate unitatile politienesti ale lumii ?
- Pentru ca, prin aplicarea Acordului Schengen, particularitatile nationale ale fiecarei tari (nemaiexistand granite) se elimina, desfiintandu-se astfel caracterul de "natiune" al poporului respectiv.
- Deoarece acest acord pune in pericol insasi existenta constitutiilor nationale ale tarilor Europei, dreptul comunitar devenind prioritar dreptului si legislatiilor nationale.

Specific insa pentru Acordul Schengen este faptul ca principiul sau se bazeaza pe un aparat politienesc totalitar care elimina pana si conditia de baza a nepartinirii judiciare: principiul prezumtiei de nevinovatie ! Asa cum am vazut si la Proiectul L.U.C.I.D., actiunea armata a politiei se poate declansa chiar si la simpla banuiala ca un individ ar intentiona savarsirea unei infractiuni. Citim aceasta la articolul 96/2:

a)"Deciziile se pot fonda pe amenintarea ordinii publice sau a sigurantei statului pe care o poate prezenta aparitia unui strain pe teritoriul national:

b) Un strain pe seama caruia exista temeinice presupuneri (!) ca a savarsit fapte infractionale grave sau pe seama caruia exista indicii certe ca intentioneaza (!) a savarsi fapte infractionale pe teritoriul unei tari membre".

Asadar, orice cetatean poate fi supus urmaririi pentru o simpla banuiala. La fel, articolul 99/2 spune:

"O astfel de inregistrare (a datelor, n.n.) se poate face si pentru preintampinarea amenintarii sigurantei publice:

a) In cazurile cand exista indicii certe care duc la supozitia (!) ca persoana respective intentioneaza (!) a savarsi (...) fapte penale deosebit de grave;

b) In cazurile in care evaluarea totala a datelor persoanei respective, indeosebi pe baza infractiunilor comise pana in momentul respectiv, permite presupunerea (!) ca persoana avuta in vedere va comite si pe viitor infractiuni deosebit de grave."

Dupa cum vedeti, aceasta este "libertatea" pe care o aduce intrarea in Europa. Cu un astfel de sistem lipsesc doar un Hitler sau un Stalin pentru a se crea un Euroimperiu bazat pe sclavia electronica.

Dar ce mai prevede acordul ? Orice cetatean, pe baza aceluiasi principiu "al banuielii", poate fi supus "supravegherii discrete". "Daca controlul special nu este permis in acord cu legislatia unei tari membre, atunci controlul special se transforma automat pentru teritoriul respectiv in urmarire discreta!". (Acordul Schengen, art. 99/6) ⁷⁶

Cu alte cuvinte, in cazul intrarii Romaniei "in Europa", politia oricarei tari membre poate supraveghea discret, fara instiintarea autoritatilor romane, pe teritoriul national, orice cetatean banuit de infractiune sau care a fast vazut in preajma unui individ suspectat de savarsirea unor fapte penale, deoarece: "Persoanele care insotesc individul respectiv sunt considerate si acestea suspecte si supuse urmaririi discrete" (art. 99/4) ⁷⁷ .

Si multe alte articole asemanatoare sunt prevazute in amintitul Acord, spre "protectia cetatenilor". In linii mari, iata care sunt articolele contestate de opinia publica si de multi oficiali ai tarilor membre UE si motivele contestarii ⁷⁸ :

- Dupa cum am mai amintit, pentru legiferarea crearii de dosare personale, fie ele si electronice (art. 92-119);

- Abrogarea principiului prezumtiei de nevinovatie (art. 40,96,99);

- Anuleaza secretui vietii private si depreciaza persoana umana (art.25, 45, 46, 92,94,99, 101,109).

- Este nesigur in ceea ce priveste protectia centralizarii si prelucrarii datelor, creand adevarate pericole pe teritoriul national ori in domeniul vietii private (sunt cunoscute deja cazuri de "spargere" a codurilor de protectie, chiar si la computerele Pentagonului, ori la Departamentul de Justitie al SUA) (art.108,118).

- Cetatenii nu pot cunoaste datele inscrise despre ei in dosarul electronic (art. 109, 114.2);

- Provoaca un climat de nemcredere intre cetateni, suspectandu-se chiar si intentiile lor (art. 5.1 d,e; 25, 40, 96.2 b);

- Determina cresterea progresiva a rasismului social, din moment ce separa cetatenii in categorii sociale (art. 5, 25);

- Impiedica libera circulatie a cetatenilor (persoanele "clasificate" nu pot circula liber, art. 96, 99) si cererea de azil (art. 29.4, 32, 35.2, 36-38);

- Incalca Constitutiile, acordurile Internationale si conventiile privind protejarea persoanei (art. 94.4, 95.3);

- Permite urmarirea discreta a cetatenilor unei tari fara preinstiintarea autoritatilor nationale (art. 40.1,2; 99.6);

- Duce la abrogarea drepturilor nationalitatilor majoritare (art. 25.1,2.2).

Dupa cum afirmam mai devreme, acordul a starnit vii proteste in lumea vest-europeana. Pe langa refuzul categoric al Marii Britanii si al Irlandei, in prezent exista impotriviri si in Franta si Italia. Un caz aparte il reprezinta insa Grecia. Fiind unica tara ortodoxa din UE, merita sa studiem, putin mai in detaliu, evolutia aplicarii elene a Acordului Schengen, deoarece putem trage unele invataminte pentru tara noastra. In plus, vom discerne adevaratul pericol al Acordului Schengen pentru crestini in general si pentru ortodocsi in special.

Dar iata cum s-au petrecut lucrurile in Grecia.

Indata dupa semnarea Acordului, la 14 iunie 1985, dupa numai un an, desi Grecia inca nu aderase la sistem, s-a propus in parlament o lege (1599/1986) transformata mai apoi (dupa resemnarea Acordului in 1990) in legea 1988/1991 care prevedea introducerea pentru cetatenii eleni a unui nou tip de buletin de identitate: o ... cartela electronica ce continea un cod numeric matricol unic (C.N.M.U.) pentru fiecare "individ", cod format "din 13 simboluri si cifre" (1599/86, art. 2.3) pentru descrierea identitatii. Cunoastem foarte bine aceste "coduri unice" din proiectul general L.U.C.I.D. Faptul care a starnit insa proteste de masa in Grecia, indeosebi din partea ortodocsilor, a fost expresia "din 13 simboluri si cifre", care arata clar ca noul tip de buletin va inscrie identitatea printr-un sistem bar code de tip EAN-13, adica acel tip ce contine, in mod invariabil, pentru orice cod personal, numarul 666 ! ⁷⁹

Despre Nume si Numere

Se cuvine aici sa facem o paranteza, explicand ce inseamna pentru un crestin sa aiba pe buletinul de identitate numarul 666. Dupa cum stim, buletinul se elibereaza in urma semnarii lui de catre posesor. Semnatura reprezinta totala acceptare de catre acel individ a datelor inscrise despre dansul in document. Asadar, eu certific prin semnatura mea faptul ca informatiile respective ma descriu in totalitate, ma reprezinta, iar numele care este trecut in buletin este numele meu real. De aceea semnez, caci ma identific intru totul cu cel descris prin datele buletinului.

Sa analizam putin numele unei persoane. Numele este chipul fidel, oglinda fiintei umane. Prin simpla mentionare a numelui ne reprezentam individul in totalitatea lui, trup si suflet. De altfel, chiar numele are doua componente care se raporteaza la cele doua mari structuri ale persoanei. Astfel, numele de familie este icoana identitatii mele trupesti, imi arata originea, apartenenta la un anumit arbore genealogic stabilit prin legatura de sange intre generatii.

In schimb, prenumele imi este daruit la botez. Este identitatea mea spirituala, oglinda sufletului meu. Prenumele nu se adreseaza trupului, ci se identifica cu insusi launtrul meu, ma reprezinta sufleteste. Tocmai de aceea mi se da la botez, care este o adanca taina a spiritualitatii crestine. De fapt, numele primit la botez imi pecetluieste sufletul cu o identitate crestina. Pentru aceasta pruncii primesc nume de sfinti. Acesti sfinti, datorita legaturii tainice spirituale cu pruncul prin intermediul numelui, vor fi protectorii lui de-a lungul vietii. De aceea este gresit ca la botez sa se dea nume inexistente in calendarul crestin ortodox, intrerupandu-se astfel legatura unei traditii tainice.

Numele de botez este deci identitatea sufletului meu. Cand voi fi pomenit la rugaciune, la Sfanta Liturghie de pilda, preotul va sopti in taina doar numele meu de botez, deoarece Biserica este o comuniune a sufletelor, iar Sfintele Taine lucreaza prin har tocmai aceasta mantuire a sufletului, asigurand trecerea lui in vesnicie.

In plus, primind la botez un nume, eu ma identific si cu calitatea de crestin. Ce inseamna a fi crestin ? Inseamna, asa cum spune molitfelnicul, a te lepada de satana si de toate lucrarile lui, traind o viata in Hristos si avand ca scop final tocmai aceasta vesnica unire cu Hristos. Pentru aceasta, ritualul Botezului prevede, inainte de primirea numelui, lepadarea constienta ⁸⁰ de diavol si acceptarea constienta a lui Hristos ca Domn si Stapan al vietii mele, eu devenindu-I supus si, prin urmare, purtandu-I pecetea: crucea, Sfanta Mirungere, un nume crestin si insasi randuirea mea in tagma crestinilor, a robilor lui Hristos.

Am vazut, asadar, ca numele, in intregul sau, are urmatoarele calitati:

- reprezinta identitatea sufletului meu (prenumele);

- imi certifica apartenenta la un anumit arbore genealogic; (numele de familie);

- ma introduce in Biserica, devenind membru deplin al categoriei crestinilor si rob, de buna voie, al lui Hristos;

- imi certifica implicit lepadarea de diavol si de lucrarile lui.

Oare cati dintre noi suntem cu adevarat constienti de insemnatatea numelui nostru, avand in vedere usurinta cu care ni-l punem pe tot felul de documente, garantand astfel cu insusi sufletul nostru adevarul celor scrise in actele respective ? Sa nu uitam ca vom avea de dat raspuns pentru orice rea intrebuintare a darului primit la botez.

Dar sa revenim la buletinul de identitate. Daca eu semnez acest document, inseamna ca girez cu insusi sufletul meu identificarea mea (a sufletului) cu cel descris de informatiile respective.

Sa vedem acum ce inseamna a avea numarul 666 pe buletin.

Dupa cum se stie, noile cartele de identitate nu vor purta numele scris in detaliu, ci codificat sub forma unui numar denumit Cod Numeric Matricol Unic (C.N.M.U.). Acest cod imi este atribuit numai mie si ma va insoti toata viata. Are deci calitatea unui nume. Asadar, oriunde in lume, in momentul folosirii cartelei, scannerul va afisa codul meu personal (adica numele meu codificat, identitatea codificata a sufletului meu) si, comparand cu datele existente in memorie, ma va recunoaste sub toate aspectele personalitatii mele. Insa acest cod numeric, C.N.M.U., pentru a putea fi usor citit de echipamentele electronice, este codificat in sistem bar code. Dintre toate tipurile de bar code, initiatorii programului de indosariere au ales cel mai controversat, mai raspandit si mai rau famat tip de codificare: EAN-13, cod care cuprinde invariabil in structura sa, indiferent de identitatea persoanei, numarul 666 ⁸¹ .

Asadar, noul meu cod va fi alcatuit din doua parti: una este codificarea identitatii mele, a numelui meu, deci a sufletului meu, iar cealalta este codificarea 666. Deschizand insa Cartea Apocalipsei, vedem la capitolul 13 ca 666 este "un numar de om", deci codificarea unui nume de om - numele lui antihrist!

Totodata, Scriptura numeste numarul 666 uneori "semnul fiarei", alteori "numele fiarei", iar alteori "numarul numelui fiarei". Citind insa cu atentie versetul 17, observam fara dificultate ca toate aceste calitati sunt echivalente "(...) decat numai cel ce are SEMNUL = adica NUMELE fiarei, = sau NUMARUL NUMELUI fiarei" (Apoc. 13:17).

Deci lucrurile sunt limpezi: 666 are valoare de NUME: numele lui antihrist! Se refera oare la arborele sau genealogic, fiind deci partea "trupeasca" a numelui ? Nu, deoarece Scriptura spune ca va fi din semintia lui Dan (Fac. 49:16-17). Este oare un nume crestin ? Fiind antihrist nu poate fi crestin, ci cu totul satanic. Asadar, la identitatea sufletului meu (reprezentata de codul meu personal) este adaugata identitatea sufleteasca a unei fiinte satanice, luptatoare impotriva Domnului si Stapanului meu. Este "pecetluirea" sufletului meu cu o "pecete" straina de care ma lepadasem la botez, cand primisem adevarata pecete: pecetea Duhului Sfant.

Acum depinde de mine insumi ce pecete voi alege ca reprezentativa pentru sufletui meu. Ca trebuie sa aleg, nu exista indoiala, caci "ce invoire este intre Hristos si veliar ?" (II Cor. 6:15). Deci, daca eu inca ma consider crestin si doresc mantuirea, va trebui sa aleg. Altfel, daca voi semna noul buletin si-l voi accepta, inseamna ca voi accepta in sufletul meu, in identitatea mea, numele lui antihrist, ma voi identifica cu el si deci voi primi in sufletul meu duhul lui ! Iar aceasta este lepadare de Hristos !

Consecinta ? Indata harul de la botez ma va parasi, stingand in mine roadele Duhului Sfant si stergandu-ma automat din cartea vietii vesnice. In schimb, voi putea "beneficia", cu ajutorul cartelei, de toate facilitatile vietii acesteia trupesti, devenind rob de buna voie al "stapanitorului lumii acesteia". De altfel lucrurile devin foarte clare daca ne gandim ca, intr-o lume in care controlul identitatii va deveni regula generala, singurul lucru pentru care nu voi putea intrebuinta cartela este pomenirea mea de la Sfanta Liturghie. Asadar Dumnezeu vrea sa ma identific cu numele daruit de El. In rest, diavolul ma vrea identificat cu el insusi ori de cate ori voi intrebuinta vreun lucru material al lumii acesteia. In acest scop deja si le-a stampilat pe toate cu numele sau (prin intermediul bar code), pentru a nu ramane nimic material care sa nu-i apartina. Acum insa, prin eliberarea acestor buletine, va deveni stapan si pe sufletele noastre, cu liberul nostru consimtamant, punandu-si pecetea pe suflet prin intermediul reprezentarii materiale a acestuia: numele, sau "numarul numelui" (codul matricol unic).

Speram din tot sufletul ca interventia aceasta sa fie deplin inteleasa de cititori, evitandu-se astfel erori grave de genul; "eu voi primi buletinul cu 666, dar nu-mi pasa, ci fac o cruce pe el, merg la biserica si-mi zic rugaciunea".

Trebuie inteles clar ca simpla acceptare (de buna voie) a numarului 666 (in orice reprezentare a sa!) pe identitatea proprie inseamna lepdaare de Hristos si, implicit, moartea vesnica ! Totul depinde de liberul nostru arbitru ⁸² .

Situatia din Grecia

Sa revenim insa la "panza de paianjen" a proiectului L.U.C.I.D., respectiv a planului Schengen. In urma protestelor maselor de ortodocsi, legile amintite mai devreme in legatura cu eliberarea unor noi tipuri de buletine au fost "inghetate", guvernul elen nemaiaducand vorba despre aceasta chestiune. In aceeasi perioada, cuviosul Paisie de la Muntele Athos, al carui cuvant (datorita darului inaintevederii) era primit de credinciosi ca litera de evanghelie, a vorbit mult pe aceasta tema (si chiar a scris cateva foi intitulate "Semnele vremurilor" ⁸³ ) indemnandu-i pe ortodocsi sa nu primeasca noile cartele, "chiar daca nu vor contine numarul 666", deoarece reprezinta o ingradire a libertatii umane si o injosire a personalitatii, omul - cununa creatiei - devenind un simplu numar, asa cum se petrecuse nu demult in lagarele de concentrare naziste.

De altfel, parintele Paisie spunea:

"Asadar, in spatele sistemului perfect al cartelei de deservire protejata prin computer se ascunde dictatura mondiala, robia lui antihrist."

Totodata, batranul a facut unele profetii despre evolutia UE si despre ultimele clipe ale omenirii, pe care le-a incadrat temporal in maxim o generatie (aproximativ 25 de ani). Desigur, Dumnezeu, vazand pocainta oamenilor, poate modifica termenul limita, precum a facut cu ninivitenii (Iona 3:10), dar cuviosului Paisie i s-a dezvaluit prin rugaciune ca intr-o generatie "se vor petrece toate cate scriu scripturile despre antihrist" ⁸⁴ .

Guvernul elen nu s-a lasat insa influentat de proteste ci, asteptand cu rabdare ca lucrurile sa fie uitate, pe 1 iulie 1992, la patru luni de la semnarea "discreta" de catre Grecia a Acordului Schengen, emite hotararea ministeriala nr. 21385/11246 in care se stabileste tehnologia producerii noiior cartele.

Astfel, se preciza: ⁸⁵

"Art. 1.4. Tipul buletinului de identitate va prezenta tiparituri pe ambele fete si o banda alba speciala cu o latime de 16 mm pe verso, prevazuta pentru aparatele de recunoastere optica.

2.2.z. Va contine fibre de protectie invizibile la lumina obisnuita, ci in ultraviolet, fibre de culoare cian si galbena.

3.1 Tiparirea se va face prin cunoscuta metoda offset si va contine hasura si fundal policromatic de protectie pe fetele anterioara si posterioara.

3.3.a. Hasura si fundalul se executa in doua tipariri.

3.3.b. Hasura speciala si text cu tus invizibil la lumina obisnuita, ci la radiatii UV.

3.3.c. Texte cu tiparire cvadrupla speciala."

Totodata, se reiterau legile din 1986/1991 despre Codul Numeric Matricol Unic.

Toate acestea, corelate cu o dispozitie Comunitara emisa de Consiliul Europei (nr. 95/46 din 23.11.1995) si intitulata: "Pentru protejarea persoanelor fizice la prelucrarea datelor cu caracter personal" si care, la art. 8/7, prevedea pentru toate tarile membre semnatare ale Acordului Schengen ca: "statele membre prevad conditiile prin care se permite prelucrarea numarului de identificare a nationalitatii sau a altor elemente generale de identificare a identitatii", au trezit vii discutii in sanul Bisericii, dar si al oficialitatilor laice, despre toate aceste date care urmeaza a fi inscrise invizibil pentru posesor, dar vizibile pentru cei care efectueaza controlul. Oare ce este scris si nu poate fi vazul cu ochiul liber ? Cumva cuvintele "non grata", ori c.o. (crestin ortodox) ? Apoi, ce fel de hasura si text cu tiparire cvadrupla speciala poate fi aceasta ? Ce fel de texte, luate din datele personale, va contine aceasta cartela, cine le va scrie si cine le poate citi ? Apoi, cine va putea verifica daca aceste insemnari nu sunt cumva contrare credintei ? ⁸⁶

Consilierul tehnic al Sfantului Sinod al Bisericii Greciei, dl. Haralambos Kouluthros ⁸⁷ , facea urmatoarea analiza: "Articolul 1.4. spune: banda alba speciala, cu o latime de 16 mm pe verso, prevazuta pentru aparatele de recunoastere optica. Cuvantul optica inseamna ca pot fi doar doua metode de recunoastere:

- laser

- OCR (Optical Character Recognition)

Tehnica laser folosita, dupa toate probabilitatile, nu poate fi decat Worm (Write Once Read Many), adica inscrierea se face o singura data, apoi se poate citi in numar nelimitat. Aceasta tehnica laser produce inscrierea caustica ce nu poate fi perturbata prin camp magnetic. O alta tehnica este Erasable, cunoscut de la sistemele optice ale computerelor, insa nu este aplicabila in cazul nostru.

Desigur, expresia "banda alba" nu se potriveste nici pentru o acoperire magnetica, nici pentru Erasable Laser on tehnica Worm, deoarece acoperirile benzilor magnetice se fac cu o culoare gri ori brun-inchis (oxid de fier), la fel cum foloseste si tehnica Worm Laser. Pe cand Erasable foloseste o acoperire cu stralucire argintie. Ca se va folosi tehnologia laser, aceasta se observa si din art. 2/5:

"Foile plasticate vor prezenta pe suprafata interioara tipar in hasura. Aceasta nu se va efectua in regiunea benzii de recunoastere optica."

Cuvantul "optic" se foloseste pentru laser si OCR. Iar OCR pot fi: Bar Code, Mark Sensing (anumite marcari) si OCR (Optical Character) adica scris obisnuit: litere, cifre etc.

Cele ce vor fi scrise "in ascuns" nu pot fi decat un numar curent de inregistrare care sa diferentieze cetatenii diferitelor tari. Numai asa se poate asigura unicitatea numarului matricol, cheia (Unique Key) care sa inregistreze numeric fiecare individ al Noului Superstat European.

Aceasta unique-key va fi insa codificata electronic in codul barat si va fi inevitabil incadrata de cei trei de sase. Numarul acesta, impreuna cu numarul curent de inregistrare, va fi probabil recunoscut doar electronic, nu cu ochiul liber. Asadar, nu poate fi continut decat in banda speciala sau in textele tiparite cvadruplu.

Temerile sunt insa mai indreptatite in legatura cu inscrierea apartenentei religioase, care va fi indicata prin acelasi proces electronic."

Iata insa ca, pe cand in 1995 grecii se temeau doar ca in noile cartele vor fi inscrise tot felul de date privitoare la credinta care nu vor putea fi citite in mod obisnuit, in 1997 o noua lege vine sa precizeze ca, de fapt, enorm de multe alte date vor fi stocate in memoria cartelei. Este vorba de legea 2472/97: "Protejarea persoanei la prelucrarea datelor cu caracter personal", votata pripit, cu "procedura de urgenta" de catre parlamentul elen la 10.04.1997 si care stabileste, ca date de stocare, in memoria computerului: informatii despre evolutia starii de sanatate (art. 7/2), precum si asa-numitele "informatii delicate": optiunile politice, religioase si filozofice, legatura cu diferite sindicate si organizatii politice sau apolitice, comportamentui social si chiar ... amanunte despre viata intima a persoanei ! (art 2/b)88.

In plus, deoarece Acordul Schengen fusese semnat "cu discretie", on 1992, insa nu fusese ratificat de parlament, pe 9 iunie 1997 parlamentarii au fost chemati in graba pentru votare, multi dintre ei recunoscand ca luau, abia atunci, in mana pentru prima oara textul Acordului! Trecusera 12 ani de la initierea Acordului in Europa si 5 ani de la semnarea de catre Grecia, guvernantii demonstrand, prin evenimentul de la 9 iunie 1997, o totala ignoranta si indiferenta fata de interesele celor pe care ii reprezinta. De altfel, nici publicul nu avea cunostinta despre Schengen pana anul trecut, nerealizand ce legatura exista intre acest acord si legile privind noile buletine electronice pe care le refuzasera inca din 1986.

Aceste actiuni ale conducerii elene au declansat vii proteste ale maselor, cu demonstratii de strada, mitinguri, conferinte ale clericilor, monahilor si factorilor politici cat de cat interesati de soarta natiunii ⁸⁹ . Prima reactie a fost insa a Sfintei Chinotite din Muntele Athos, cu o declaratie de protest impotriva Acordului si a legii 2472/97, urmata apoi de o multime de alte proteste oficiale: declaratia oficiala a 150 de profesori universitari din Atena, protestele diferitelor unitati de politic si judiciare, a diverselor partide politice, apoi a mai multor mitropolii din Grecia: Calavria, Creta, Meteora, Dodecanisia etc., toate aceste proteste culminand cu circulara (nr. 2626/7 apr. 1997)90 Sfantului Sinod, ce cuprindea declaratia oficiala de protest a Bisericii Elene impotriva Acordului Schengen si a utilizarii sistemelor bar code cu numarul 666 pentru marcarea identitatii cetatenilor ⁹¹ .

Marea majoritate a acestor actiuni publice au avut drept efect hotararea ferma a credinciosilor de a nu semna noile cartele electronice ⁹² , deci a nu primi noile legi antidemocratice si anticonstitutionale ⁹³ .

Urmarea ? Cei alesi pentru a reprezenta interesele poporului nici n-au bagat in seama toate aceste manifestatii, Acordul Schengen intrand deplin in functiune, in luna octombrie 1997, intre Grecia si tarile membre ale UE. De la aceasta data, romanii care solicitau intrare in Elada primeau o viza Schengen valabila pentru tot teritoriul UE care aplica acordul, dar automat erau inscrisi in uriasul computer de la Strasbourg, deschizandu-li-se un dosar electronic ce urmeaza a fi completat treptat si cat mai amanuntit, pe masura ce, la randul ei, Romania va "intra in Europa...".

Consecintele Uniunii

Vedem din exemplul Greciei ca incet, dar sigur, dreptul national al tarilor membre este inlocuit cu dreptul comunitar al Uniunii. Deja dispozitiile comunitare au putere de executie in detrimentul chiar al Constitutiilor nationale, cetatenii fiecarui stat membru fiind obligati sa se supuna. Toate acestea arata cat se poate de limpede evolutia urmatoare a atat de mult doritei uniri cu Europa.

Totul se indreapta spre un stat unic, cu o guvernare unica aflata la Bruxelles (lucru deja realizat), cu un teritoriu unic (Acordul Schengen a perfectat aceasta), cu cetateni care sa aiba pe tot cuprinsul Uniunii o cartela unica, universala, de identitate (altfel controlul lor ar fi deosebit de dificil), toti dotati cu un cod numeric unic (C.N.M.U.) ce contine metoda de Numerotare Europeana a Articolelor (!), adica EAN-13, cu numarul 666, fara de care "individul" nu poate face nici cea mai marunta tranzactie economica (de pilda, cumpararea unei paini).

Toate tind deci catre o centralizare si o conducere ce nu poate tine cont de particularitatile fiecarei natiuni. De altfel, prin eliminarea granitelor interne, aceste natiuni se vor amesteca, diferentele dintre ele se vor sterge incetul cu incetul, eliminandu-se astfel cultura, istoria si limba proprie fiecarui neam.

In plus, moneda va fi unica (ECU), armata va fi o armata comuna europeana iar politia se va transforma in mult discutatul Europol ⁹⁴ . Constitutiile nationale, incet-incet isi pierd valabilitatea. Imnul de stat si drapelul fiecarei tari vor ramane doar o amintire istorica. Si aceasta intr-un moment in care Uniunea Europeana inca nu are o Constitute proprie! ⁹⁵

Cat priveste credinta, este cunoscut faptul ca "Uniunea" nu agreeaza ideea de "religie nationala", asa cum este ortodoxia, ci doreste o religie mixta, unica, un sincretism "ecumenic" care sa fie despartit de stat, nemaiexistand obligativitatea salarizarii clerului" ⁹⁶ . Astfel ortodocsii sunt marginalizati si siliti chiar sa accepte "inovatii" de la centru, de pilda schimbarea sarbatorilor religioase. Deoarece numarul catolicilor este covarsitor in UE (340 de milioane), se va acorda prioritate pentru fixarea Pastilor dupa calendarul latin, adica fara nici o legatura cu adevarata Traditie apostolica si cu pogorarea luminii sfinte de la Ierusalim. Din pacate, aceasta chestiune a intrat in atentia comunitarilor inca din 1997, dupa marturisirea unui delegat elen la lucrarile Consiliului European, caruia i s-a raspuns astfel: "De acum data sarbatorii Pastilor este norma comunitara. Pe noi nu ne intereseaza daca voi sunteti ortodocsi. In UE toate sunt in comun." ⁹⁷

Asadar, vom fi constransi sa acceptam orice erezie, orice grupare para-religioasa care va rupe din trupul Bisericii si va pierde atatea suflete. Inchipuiti-va deci ce inseamna ca Romania sa-si deschida granitele si sa "intre in Europa". Lupta cu sectele si "problema uniatiei" va fi zadarnicita. Orice pseudo-religie va putea fiinta legal, chiar si asociatii "religioase" ale homosexualilor, adunaturi cu care reprezentantii Bisericii noastre deja s-au obisnuit la intalnirile "ecumenice" ale Consiliului Mondial al Bisericilor" ⁹⁸ . Ortodoxia va fi nevoita astfel sa reintre in catacombe, caci orice protest ar insemna agresiune impotriva ordinii publice si a dispozitiilor comunitare, iar crestinii vor ajunge imediat in arhivele SIS. De fapt, ajunge doar o mica banuiala, o soapta "undeva, acolo sus", delatiune de altfel legalizata prin Acordul Schengen, pentru ca un ortodox sa fie pus sub urmarire discreta.

Ce altceva ar mai insemna intrarea Romaniei in Europa ? S-ar deschide granitele si conflictele interetnice s-ar intensifica. Forta de ordine nu va tine insa cont de interese nationale, istorice sau sociale, ci va actiona conform ordinelor de la Bruxelles. Orice proces juridic, orice hotarare in probleme sociale, ba chiar si decolarea unui avion de pe aeroportul national se vor face doar cu aprobarea Consiliului Europei ⁹⁹ . De altfel, chiar astazi, la eliberarea unei vize pentru intrarea intr-una din tarile membre Schengen, se cere intai acordul Bruxellului.

Ce se va mai intampla ? Vesticii ar cumpara masiv terenuri si obiective economice romanesti si orice poate fi schimbat pe bani, deoarece, granitele noastre devenind si ale lor, implicit tara noastra devine a lor, fiind un bun comun. Romanii vor fi incetul cu incetul marginalizati in propria lor tara, devenind cetateni de gradul al treilea. Aceasta va genera confuzie, deziluzii, deznadejde si multe sinucideri in randul tinerilor fara posibilitati financiare. Problema se va rezolva insa "democratic": in Belgia, de pilda, exista un serviciu special pentru a-i ajuta pe cei care doresc a se sinucide, sugerandu-le procedee sigure si nedureroase ...

Ce ne vom face daca, noi fiind ortodocsi, ni se va impune euthanasia ? Cate cazuri de euthanasie silita nu se vor petrece "legal", facand astfel sa dispara "delicat" o multime de oameni deranjanti ? Apoi, ce-am spune daca ni se va impune prin norma comunitara sa lucram duminica, dandu-ni-se in schimb trei alte zile libere ? Credeti ca va protesta cineva ? De frica SIS si multumiti cu oferta celor trei zile, toti vor accepta sa incalce un canon extrem de important al Bisericii.

Se pot face astfel o multime de supozitii despre ce va urma. Nu sunt insa pura fantezie, ci se bazeaza, asa cum am vazut, pe o legislatie deja existenta si aplicabila. Din pacate UE nu este, asa cum ne asteptam, o comuniune democratica de state autonome. Trebuie sa ne trezim si sa vedem ca Imperiul European este la usa. Teritoriul Schengen deja exista si incet, dar sigur, va duce la nivelarea constiintelor si a natiunilor. Noi vom urma maine, prin "grija" oficialitatilor noastre, care ne vor pune in fata faptului implinit, prezentandu-ne totui intr-o lumina cat mai roza. Iar cauza tuturor acestor evenimente este unica: iubirea de arginti. Ea l-a facut pe Iuda sa-si tradeze Stapanul si acum istoria se repeta. Dar sa nu uitam ca Iuda s-a spanzurat ...

Vedem deci ca planurile proiectului L.U.C.I.D. sunt aproape realizate. Ultimul pas este acceptarea inmatricularii pe mana si inchinarea la antihrist. Iar pana atunci lumea este pregatita metodic spre a primi voluntar aceasta noua religie, ultima religie, care va fi un amestec de stiinta si parapsihologie, dupa cum afirma cu mult discemamant ieromonahul american Seraphim Rose ¹⁰⁰ .

De altfel, chiar initialele L.U.C.I.D. pot fi supuse unei interpretari potrivite. Oficial, L.U.C.I.D. inseamna Logical Universal Communication Interactive Databank (Banca de Date Logica, Universala, de Comunicatii Interactive). Insa unul dintre specialistii care au studiat in profunzime amanuntele acestui proiect a gasit (judecand in functie de consecintele planului) adevaratul sens al initialelor: Lucifer's Universal Christian Indentification Device. (Dispozitiv Universal Luciferic de Identificare a Crestinilor). ¹⁰¹

66 - Vom incerca sa va prezentam totul cronologic, pentru a putea vedea singuri cum, incet-incet, se dezvaluie in intregime scopul acestei Uniuni, la inceput nefiind vorba decat de motive capcana pentru acceptarea aderarii altor state, iar in final Acordul Schengen venind sa desavarseasca un plan extrem de abil de "cucerire diplomatica" a tuturor tarilor europene intr-un "nou imperiu" cu o conducere-fantoma aflata la Bruxelles.

67 - Konstantinou Holeva, "Ethnikos kai dimokratikos aparedekti. Simfonia tou Senghen", En Sineidisei, Aghia Meteora, Meteora, aug. 1997, p. 27.

68 - Toate datele despre Acordul Schengen, inclusiv descrierea Centrului SIS din Strassbourg, sunt preluate dupa "I Simfonia tou Senghen", To Pontiki, Atena 1997, editia a II-a, lucrare oficiala ce contine textul integral al Acordului, interventia de protest Van Outrive si legea "Pentru protectia persoanei la prelucrarea datelor cu caracter personal", votata de parlamentul elen in martie 1997.

69 - Idem, p. 11.

70-Ibidem, p. 12.

71 - Am putea spune chiar si fara socuri "de constiinta". Pentru aceasta deja ni s-a impus sodomia ca fiind o "legatura fireasca de unire intre doi indivizi", conditie de baza pentru a intra in "civilizatia" europeana ...

72 - Ibidem, pp. 12-15. Toate aceste date sunt preluate din comentariul oficial care insoteste textul Acordului.

73 - Ibidem, p. 80.

74 - Vezi interventia olandezului Van Outrive in Consiliul European din oct. 1992 (Ibidem, pp. 112-166), interventie care prezinta noua aspecte nedemocratice ale Acordului, apoi protestele din 1995 la Consiliul Europei si recenta interventie de protest Anne Van Lancker din 22 ian. 1997 (in periodicul En Sineidisei, sept. 1997, p. 3).

75- "I Simfonia tou Senghen", To Pontiki, Athena 1997, p. 16.

76 - Idem, p. 86.

77 - Ibidem, p. 85.

78 - Vezi "Simfonia Senghen prosvallei ta atomika dikaiomata, paraviazei to Sintagma", En Sineidisei, Aghia Meteora, sept. 1997, P- 3 si "Psifisma ton leron Monon Dodecanisou", idem, aug. 1997, p. 9.

79 - Vezi studiul electronic al bar code de la Anexe.

80 - La prunci, lepadarea are loc prin mijlocirea nasului.

81 - Oare de ce slujitorii lui antihrist au ales tocmai numarul 666? Desigur, un motiv este faptul ca 666 reprezinta codificarea numelui stapanului lor (vezi Apoc. 13:18). Un alt motiv este insa profunda insemnatate nationala religioasa a numarului 666 pentru evrei, fiind, inca din timpurile marete ale domniei lui Solomon, un simbol al puterii si al impunerii vasalitatii asupra altor popoare, inclusiv al supunerii lor economice:

"Greutatea aurului care i se adusese lui Solomon intr-un an era de sase sute saizeci si sase de talanti de aur." (II Paralip. 9:13)

82 - De altfel, explicatii pe aceasta tema ale unor personalitati duhovnicesti ortodoxe le veti putea citi in partea a doua a cartii.

83 - Vezi partea a doua.

84 - leromonahou Hristodoulou Aghioritou, "Skevos ekloghis", Aghion Oros, 1996, p. 193.

85 - lera Moni Aghiou Stefanou, "Ilectronikes tautotites". En sineidisei, Aghia Meteora, aug. 1997, p. 31.

86 - G. A. Nomikos, "Apo tis ilectronikes tautotites stis ilectronikes heiropedes", En sineidisei, Aghia Meteora, aug. 1997, p. 30.

87 - Haralambos Koulouthros, "Apo to ipomnima stin Sinodiki Epitropi", Idem, p. 38.

88 - Vezi textui integral al legii 2472/97 in lucrarea oficiala "I Simfonia tou Senghen", To Pontiki, Atena, 1997, pp. 170-198.

89 - "To hroniko mias alisidotis antidrasis", En Sineidisei, sept. 1997, p. 2.

90 - Vezi partea a doua a cartii.

91 - Exemplul trebuie avut in vedere si de Biserica noastra. Sa nu lasam ignoranta si indiferenta sa duca la pierderea mantuirii atator suflete.

92 - In acest scop, recent s-a constituit oficial (pe 23.04.1998) o organizatie denumita Uniunea Panelena a Teologilor (Panellinios Enosis Theologon - Halkokondili 37 10432 Atena, tel. 5224180, fax. 5224420), avand drept membrii fondatori renumiti teologi si profesori universitari greci (presedinte prof. univ. Const. Movratidis). Uniunea a declansat o strangere masiva de semnaturi ale celor ce hotarasc sa declare oficial ca nu vor primi buletinele electronice "din motive de constiinta". Precedentul exista: atat in Grecia, cat si in Romania iehovistii au obtinut exceptarea oficiala de la efectuarea serviciului militar, tot din "motive de constiinta"!

93 - Acordul Schengen incalca cel putin 10 articole fundamentale ale Constitutiei Greciei. Vezi pentru aceasta "Simfonia. Senghen prosvallei ta atomika dikaiomata, paraviazei to Sintagma", En Sineidisei, sept. 1997, p. 3.

94 - "Europol Delay is Criminal", The European Newspaper, aprilie 21-27, 1995, p. 6.

95 - Ieromonah Hristodoulou Aghioritou, "Sti disi tis eleuterias", Aghion Oros, 1997, p. 28.

96 - In Grecia, guvernul tinde deja sa aplice si aceasta hotarare comunitara. Astfel, in 1997, la Arhiepiscopia Greciei sosea o adresa a Ministerului Finantelor prin care se declara: "Incepand cu luna septembrie 1997, Arhiepiscopia are obligatia de a trimite clericii nou hirotoniti la minister in vederea repartitiei. Altfel, daca repartitia o va face Arhiepiscopia, isi vor desfasura activitatea fara salariu." (Arhim. Nectarios Moulatsioti, "I Elada den anikei pia stous Elines",. lera Moni Serafeim tou Sarov, Doridos, 1997, p.7.

97 - Idem, p. 9.

98 - Greseala intrarii Bisericii Ortodoxe in "dialogul ecumenic" este acum recunoscuta si regretata de Bisericile autocefale care, in perioada 1997-1998 au inceput retragerea din Consiliul Mondial al Bisericilor. Erezia ecumenismului incepe prin incalcarea insasi a Simbolului de Credinta Niceo-Constantinopolitan, ajungandu-se pana la a se recunoaste drept "biserici" ale lui Hristos (!) si recent infiintatele congregatii ale lesbienelor si homosexualilor. |

Teribilul efect al acceptarii de catre Biserica Ortodoxa a acestei pan-erezii, nu poate fi decat pierderea posibilitatii de mantuire a membrilor sai. Acesta a fost motivul care a determinat, in 1997, mai intai retragerea Georgiei, apoi a Serbiei, urmate si de alte Biserici ortodoxe participante la miscarea ecumenica. Din pacate insa, nu si de Romania, credinciosii nostri asistand cu stupoare la manifestarea de certa factura New Age: "Oameni si religii" de la Bucuresti, (toamna 1998), sau la evenimente complet straine de duhul adevarului crestin: inaugurarea, cu participarea oficiala a unui ierarh roman, a "Centrului Ecumenic" de la Vulcana, unde s-au construit o triada inedita: o biserica crestina, o moschee si o sinagoga (!)

Aici as dori sa fac o paranteza. Cunosc personal un monah athonit care, afland despre mascarada "ecumenica" de la Bucuresti ("Oameni si religii"), mi-a spus cu tristete: "Dumnezeu a incercat Biserica Romana spre a vedea de isi marturiseste credinta ortodoxa, dar in zadar. Cei care erau datori sa spuna lucrurilor pe nume n-au facut-o. Prin urmare, incet-incet, Domnul isi va lua mana de pe romani, lasandu-i oarecum in propria ratacire pana se vor pocai. lar semnul va fi acesta: de vreme ce n-au ascultat de El, va lua la Sine, unul cate unul, vasele alese prin care mustra greselile neamului si ale Bisericii. Vei vedea ca marii duhovnici romani vor pleca in curand la Domnul, iar lumea, nemaiafland sprijin duhovnicesc, poate ca se va apropia (de nevoie) de adevarata traditie patristica Ortodoxa, nemairatacind si nemaingaduindu-si astfel de libertati "ecumenice"...

Ca monahul de la Muntele Athos a avut dreptate, am vazut cu totii: doi dintre marii nostri duhovnici au plecat catre vesnicie la scurt timp dupa aceasta convorbire: cuviosul Cleopa de la Sihastria si cuviosul Ilarion (Argatu) Cernicanul.

Dar vai! noi nu ne-am trezit si greselile duhovnicesti au continuat. Este vorba de vizita papei (impusa, desigur, de guvernul greco-catolic de la Bucuresti) si de implicatiile si de efectele nedorite produse de acest eveniment in relatiile inter-ortodoxe, gestul fiind total dezagreat de celelalte Biserici autocefale. Din tara, romanul este tentat (prin firea lui toleranta) sa priveasca lucrurile cu foarte multa usurinta, mai ales ca acrivia constiintei sale dogmatice a fost extrem de mult diluata in ultimii ani de pozitiiie pro-ecumenice ale intaistatatorilor, bietul credincios ajungand acum sa cugete ca e buna Ortodoxia si mantuitoare, dar e bun si catolicismul (inoculandu-se frecvent ideea complet necanonica de "biserici surori"), e bun si protestantismul, e bun si anglicanismul, vehiculandu-se ideea ca Biserica Romana, fiind intre Vest si Est, este "aleasa" pentru medierea unirii intercrestine. Lucru care a general multe initiative teologice unilaterale, dezaprobate de celelalte Bisericii Ortodoxe (cum ar fi, de pilda,dialogul cu monofizitii).

Ne-am dori sa avem o Biserica marturisitoare, mai putin gata de a organiza compromisuri "ecumenice"de dragul unor ajutoare acordate de Consiliul Mondial al Bisericilor, ori de alte institutii religioase din vest, ci de a se angaja intr-un dialog interortodox mai strans, in aceste momente cand istoria cere mai mult ca oricand o apropiere si o sprijinire reciproca a ortodoxilor.

Sa luam exemplu de la sarbi. Putini stiu, (iar presa nu va anunta niciodata aceasta stire) ca Biserica Ortodoxa Sarba a trecut cu succes printr-o incercare de credinta. La Muntele Athos un ierarh grec a dezvaluit convorbirea avuta cu un episcop sarb la scurta vreme dupa incetarea conflictului (iunie 1999), in care acesta i-a spus: "Eram inca loviti de rachetele americane cand Biserica Sarba a primit un mesaj "confidential" din vest: "Primiti-l si voi pe papa si oprim razboiul". Iar noi am raspuns: "Bombardati-ne in continuare! Mai bine murim decat sa facem compromisuri de credinta!" Si au continuat sa moara...

Toate acestea le scriem cu nadejdea ca unii dintre noi vor deschide ochii si vor pricepe ca ducem lipsa de o adevarata marturisire a credintei, a Ortodoxiei, departandu-ne tot mai mult de adevarata traditie patristica si alipindu-ne cu usurinta de tot ce este "european" si occidental: catolicism, protestantism, anglicanism, ecumenism, etc. Acest duh de occidentalizare care a cuprins Biserica Romana se vede in toate domeniile vietii spirituale: incepand de la laicizarea, umanizarea si secularizarea treptata a scolii teologice, la acordarea burselor de studii cu predilectie la universitati catolice si protestante din vest, de unde cursantii (viitori preoti, profesori de teologie, ori episcopi) se intorc cu idei complet alterate despre propria credinta, apoi masivele traduceri din operele teologilor apuseni (in loc de lansarea unui program pentru tiparirea unei serii complete de scrieri patristice), modificarea (prin eliminare si reducere) a cartilor de cult, etc., pana la tolerarea, fatisa ori subtila, a unui curent anti-monahal si incurajarea unui monahism superficial, "de mir", cu manastiri transformate in centre turistice ori ferme agro-zootehnice.

Sa revenim insa la ecumenism.

Oare nu se intelege ca aceasta erezie impiedica mantuirea atator milioane de suflete? Tocmai aceasta l-a determinat pe patriarhul Ilia al II-lea, Catholicos al intregii Georgii, sa semneze, la 20 mai 1997, hotararea de retragere din C.M.B. la initiativa celor mai de seama manastiri georgiene, care i-au trimis o scrisoare de protest, declarand ca vor intrerupe comuniunea euharistica cu Patriarhia daca erezia va continua. In scrisoare se subliniaza ca ecumenismul este o erezie eclesiologica contrara Simbolului Niceo-Constantinopolitan, deoarece sustine ca nu exista doar o singura Biserica Apostolica si Soborniceasca. Apoi se adauga: "Cand Biserica incepe sa accepte invataturi eretice, atunci harul mantuirii o paraseste(...), mantuirea membrilor sai devenind imposibila, chiar de-ar fi sa-si dea viata pentru convingerile lor", solutia fiind: "ori Biserica sa renunte la eroare, ori, cei ce doresc mantuirea sa paraseasca adunarea celor rau-credinciosi".

Noi, romanii simpli, dorim si noi sa ne mantuim!..
- Vezi The monastery of Saint-Shio of Mghvime, "An Open Letter to the Patriarch of Georgia", Divine Ascent, vol 1, no. 2 (Monastery of Saint John of Shanghai and San Francisco, P.O. Box 563, Point Reyes Station, CA 94956), 1997; *** "Resolutions of the Holy Synod of the Georgian Orthodox Church - Tbilisi, May 20, 1997", idem; Herbst, Anne, "Impotriva marii erezii a ecumenismului" (germ.), G2W, nr. 7-8, 1997, citata de diac. lect. dr. Mihai Sasaujan in "Clerul ortodox sarb cere conducerii Bisericii Ortodoxe Sarbe iesirea din Consiliul Ecumenic al Bisericilor", Teologia, revista facultatii de teologie Arad, anul I, nr. 2, apr.-iun. 1997, p. 155; Cavamos, Constantine, Dr., "Ecumenism Examined: A Concise, Analytical Discussion of the Contemporary Ecumenical Movement", Institute for Byzantine and Modem Greek Studies, USA, 1996; Heers, Peter Alban, "That All May Be One - A Brief Examination of Orthodox Engagement in the Ecumenical Movement", Divine Ascent, vol. 1, no. 2, p. 36, 1997; Hierotheos(Vlachos), Metropolitan of Nafpaktos and St. Vlassios, "The Church's Foremost Danger", idem; Amphilohije, Metropolitan of Montenegro, "The Blessed and Salvific Martyrdom", idem, p. 61.

99 - Lucru care in Grecia se petrece inca din 1995. Vezi Arhim. Nectaries Moulatsioti, op. cit. , p. 6.

100 - Hieromonk Seraphim Rose, "Orthodoy and the Religion of the Future", St. Herman of Alaska Brotherhood, Platina, CA, 1979.

101 - Texe Marrs, a carui ultima lucrare ("The Electronic I. D. of the New World Order - L. U. C. I. D. Project") am citat-o adesea, este unul dintre putinii care au reusit sa dea la iveala multiplele aspecte ale planului L. U. C. I. D. Profesor universitar de aeronautica si strategie militara aerospatiala la Universitatea din Austin, Texas, Texe Marrs a activat in cadrul US Air Forces ca expert in tehnica de varf aerospatiala si arme robotizate, fiind unul dintre specialistii cooptati de administratia Reagan la realizarea Initiative! de Aparare Strategica "Razboiul Stelelor" (Stars War). Ultimele sale lucrari contin studii indraznete despre masonerie si New Age (vezi bibliografia).