RAZBOIUL NEVAZUT
Politica demonului de Daniel Chira
Chiar daca nu e intotdeauna negru, cu coarne si sef la cazanele infernului, diavolul e descris adesea ca fiind teribil de inspaimantator. Ei bine, oricat vi s-ar parea de hilar, caracterizarea cu pricina il subestimeaza pe cel rau. Si asta pentru ca impielitatul e capabil de abordari mult mai subtile decat am putea crede. Oricum, e suficient de inteligent incat sa stie ca nu poate cuceri sufletele oamenilor prin strategii teroriste.

Am ales Ortodoxia: un periplu spiritual - Pr. David Williams
Sărbătoarea Rusaliilor din 1993 a adus vieţii mele o clipă de cumpănă... Ar fi mai drept să spun că a însemnat începutul unei noi vieţi pentru mine; pentru că în acea zi, într-o mănăstire din Sfântul Munte Athos, am fost botezat în credinţa ortodoxă, dobândind astfel acel "ceva" pe care mi l-am dorit din adâncul sufletului şi pentru care m-am rugat foarte mulţi ani. De aceea, cititorului i se va părea ciudat că nu am ştiut ce răspuns să dau prietenilor mei greci când m-au întrebat care a fost pricina retragerii mele din Biserica Catolică de care am aparţinut mai bine de 30 de ani şi în care am avut diferite însărcinări preoţeşti timp de mai bine de douăzeci de ani.

mpotriva ereziilor. Capitolul XXXI. Doctrinele Cainiţilor de Sf. Irineu de Lyon
Alţii afirmă că Cain provenea fiinţial din Puterea de sus, şi socoteau că Esau, Core, Sodomiţii şi alte asemenea persoane sunt nrudite ntre ele. Pe acest temei, adaugă ei, ei au fost nfruntaţi de Creator, deşi nici unul dintre ei n-a suferit vreo vătămare. Iar pentru că Sophia obişnuia să lupte şi să-şi nsuşească ceea ce-i aparţinea de drept de la dnşii, ei au afirmat că Iuda vnzătorul nu era deloc străin de aceste lucruri, şi că numai el, cunoscnd adevărul ca nimeni altul, a mplinit taina trădării; prin el, toate lucrurile, att pămnteşti ct şi cereşti, au fost astfel aruncate n confuzie. Ei dau naştere la o astfel de născocire pe care o numesc Evanghelia după Iuda.

Un grupaj de articole despre desfrnare şi masturbare
Căci voia lui Dumnezeu aceasta este: sfinţirea voastră; să vă feriţi de desfrnare, Ca să ştie fiecare dintre voi să-şi stăpnească vasul său n sfinţenie şi cinste, Nu n patima poftei cum fac neamurile, care nu cunosc pe Dumnezeu. (1 Tesaloniceni 4:3-5)

De ce majoritatea oamenilor nu văd si nu simt pe diavoli?
In Rai, Adam si Eva se aflau în comuniune harică cu Dumnezeu si cu îngerii luminii pe care îi vedeau si cu care comunicau. Căderea în păcat a strămosilor nostri, zămislirea în fărădelegi si nasterea în păcat ne-a făcut incapabili să-i vedem pe îngeri. Lumea nevăzută a duhurilor s-a deschis însă celor curati cu inima (Mt. 5,8). Pe acestia demonii nu-i mai pot amăgi.

Povestire dureroasa despre toata multa multimea patimilor Domnului Dumnezeu si Mantuitorul nostru Iisus Hristos
Patimile sunt, prin Ingerul lui Dumnezeu, aratate celui dintru sfinti, Parintelui nostru Dimitrie Mitropolitul Rostovului, in care arata si plangerea Nascatoarei de Dumnezeu. Pentru ca sa inteleaga tot crestinul cat a suferit Mantuitorul pentru noi si cum ca noi Il rastignim iarasi si pe Maica Domnului o intristam pana la plangere cu fiecare pacat pe care il facem.

Insemnătatea postului pentru om de Sf. Ignatie Brianceaninov
Postul este o rnduială lăsată de Dumnezeu. Prima poruncă dată de Dumnezeu omenirii a fost una privitoare la post. Ea era neapărat trebuincioasă pentru noi n rai, mai nainte de căderea noastră: cu att mai trebuincioasă este ea după cădere. Porunca privitoare la post a fost dată n rai şi este nnoită n Evanghelie. Să ne nălţăm gndurile la dumnezeiescul aşezămnt al postului şi, prin contemplarea acestui aşezămnt, să dăm viaţă, să dăm suflet - ca să zic aşa - nevoinţei postului.

Ca Dumnezeu nu este autorul relelor de Sf. Vasile cel Mare
Multe sunt felurile invataturilor; ne-au fost aratate prin David, sfantul psalmist, de Duhul, Care a lucrat prin el. Uneori profetul David ne istoriseste propriile sale suferinte, spunandu-ne ca a suferit cu barbatie necazurile abatute asupra lui, iar, prin exemplul sau, ne lasa o invatatura invederata de rabdare, ca atunci cand spune: "Doamne, pentru ce s-au inmultit cei ce ma prigonesc?"; alteori ne arata bunatatea lui Dumnezeu si iuteala ajutorului Lui dat celor care-L cauta cu adevarat, zicand: "Cand Te-am chemat, m-ai auzit, Dumnezeul dreptatii mele", rostind cuvinte care au aceeasi putere ca si cele ale profetului Isaia, care zice: "Inca graind tu, va zice: "Iata, aici sunt", adica: "N-am terminat de a-L chema, ca Dumnezeu m-a si auzit inainte de sfarsitul chemarii mele".